锦衣不着着缁衣，

敢向人间意是非。

独惜潇湘春又暮，

花前跌坐竟忘归。

这是著名歌词作家田汉热情赞扬南岳佛教僧人积极投身抗战救国的一首诗。其实，在枪林弹雨、烽火连天的抗日战场上，中国许多寺院的爱国僧人积极投身抗日救国的滚滚洪流之中，谱写了一曲曲慷慨激昂的抗战壮歌。

1931年，“九一八事变”爆发，佛教僧人作为中华民族一份子，护国救世为佛教之本职，自不能置身事外。尤其是1937年7月7日，爆发了“卢沟桥事变”，中国全民族抗战从此开始，无数的佛教僧人奋起抗战，保国护教。

在长达14年的抗战期间，中国无数心怀一腔爱国热情的佛教僧人对护国卫教工作，无论在精神上，或物质上，或在前方，或在后方，或在国内，或在国外，在“有钱出钱，有力出力”的号召下，佛教僧人所表现出来的积极抗日救国的大无畏精神，可谓是“救国不让人”，足堪当之无愧！

值此八一建军节殊胜之日

让我们一起共同瞻仰历史上的

几位爱国僧人

并向他们学习爱国精神

01 太虚大师

太虚大师一直具有高度的爱国热情，抗战期间，身为当时佛教领袖的他带领中国佛教界积极投入抗日救国大业。

七七事变前，太虚大师撰文指出“外来的强邻侵逼，尤非武力抵抗不为功”，佛教徒虽说反对杀生，“但当侵略者破坏国家伤害人民时，则任何人皆负有抵抗之义务，为正义而引起战争惨杀，虽甚遗憾，然实不得已之事”。

02 圆瑛大师

圆瑛大师毕生热爱祖国，反对外来侵略，维护世界和平事业。他在抗日战争时期的英勇行为是最使人钦佩的大德懿行。

七七事变爆发后，在危急关头，圆瑛大师召开中国佛教会的理监事紧急会议，号召中国佛教徒积极参加抗日救亡运动，并且担任中国佛教会灾区救护团团长。

03 弘一法师

1937年10月，日本侵略军逼近厦门，友人劝弘一法师内避，弘一法师则表示“为护法故，不怕枪弹”。

日本侵略者侵占我国国土、残害我国同胞的时候，弘一法师提出了“念佛不忘救国，救国必须念佛”的主张，号召全国佛教徒，奋起抗战，赶走日本侵略者。他那种保国护教，凛然不屈的精神，不能不使听者为之动容。

04 倓虚法师

东北抗日联军司令、东北人民革命军第三军军长赵尚志殉国后，他的头颅被运往长春。日本关东军最后决定将赵尚志的头颅焚烧灭迹。

就在准备焚烧时，般若寺住持倓虚法师及时赶到。由于当时的日本关东军总司令梅津美治郎信奉佛教，多次去般若寺拜见，所以，经过倓虚法师的智慧周旋，终于将赵尚志将军的头颅保护了下来，掩埋在般若寺内。

05 虚云法师

1936年，全国处于抗战救亡紧急关头，虚云法师提议全寺大众每日为前线官兵礼忏二小时；全体大众减省晚食，节积余粮，献助国家赈济灾民。

1940年，广州沦陷，至1941年，广州曲江县严重缺粮，饥民甚众。虚云法师乃将诸方善信供养的果资20多万元，悉数交与粤省政府以为赈济灾民之用。

06 印光大师

1931年，“九一八事变”爆发，东北三省沦于日本帝国主义的铁蹄之下。目睹这刀兵连绵、尸骸遍地，印光大师痛心疾首。

1937年的一天，有人引领日本军官到灵岩山寺找印光大师，日本军官拿出当时日本修订出版的《大正藏》大藏经，赠送给灵岩山寺，可印光大师当即拒绝。法师态度严正，立场鲜明，毫无畏惧，保持了民族气节，激发了僧众的爱国情怀。

07 巨赞法师

巨赞法师是我国著名的爱国抗日高僧。抗战爆发后，巨赞法师奔走于福建、香港、广东、湖南等地，组织佛教徒参加抗日救国活动。1938年，应邀去湖南南岳华严研究社讲学，经田汉介绍结识叶剑英。

在叶剑英的鼓励下，1939年秋天，巨赞法师于圣化寺成立“南岳佛道教救难协会”，任协会宣传股长。巨赞法师也是唯一和毛泽东、周恩来等党和国家领导人一起参加开国大典的法师。

这些前辈、高僧们已交出了一份足以告慰先人，启迪后者的出色答卷，这份答卷是用鲜血和生命，用爱国精神和佛法智慧共同谱写的。这是佛教中国化的累累硕果，是佛门历久弥新的精神财富。